白癜风医院海口哪家好 http://m.39.net/pf/a_5116386.html患语
佛曰：“万物众生，皆以平等”，这里的平等包括很多，同样的获取生命，同样的生活环境，同样的生老病死，而最后的这四个字“生”与“死”或许早已命中注定，我们不得左右，“老”即衰老亦指所有的事物同样如此，不可逆转，因此最后剩下的就是一个“病”字，病也，疾加者，如今定义为：“对人体正常形态与功能的偏离”，这里所指有些抽象，但是当我们感受到身体不适，到了难以忍受的地步就会想要寻求方法得以治疗，正是因为这要所有人的需求才逐渐形成了能够治疗的场所，在古代即为“医馆”，讲求中医疗法，对于疾病通过八纲进行辩证，这八纲为：“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”。中医主讲调理，讲求人体就是就好的疗养院，机体损耗过度便会产生损伤，同样通过正确的食理药理等的调理，慢慢休养生息，便会逐渐痊愈。随着现代科学的逐渐进步，西医也逐渐成为医治诊疗的有效手段，简单来讲就是通过借助先进的医疗设备和实验室做出对疾病准确的诊断，这种手段通长需借助外物，一旦人体受到巨大的损伤便需要通过手术进行治疗，见效亦是更快。随着现代人类社会的发展，物质化需求愈演愈烈，人们所追求的也越来越多，欲望是没有界限的，其实“人最原始的欲望，只不过是为了温饱而已，但当看到自己没有的东西，欲望就开始来了”，所谓追求的愈多失去的亦是愈多，回归到最初的开始，我们来到这个世界最开始的只不过是母亲给予我们的身体而已，而这副身体才是我们所拥有的唯一的一件真正属于我们自己的东西，在这个世界上，但凡事物过度损耗都会出现损伤乃至最终废弃，我们的身体亦是如此，所谓“过犹不及”正式如此。当我们的身体上的损伤达到我们难以承受的时候，大医院进行治疗，然而，面对这种我们几乎零了解的治疗，我们医院，只能是医生，这就会出现了一种仿佛我们把自己的生杀大权交到给了别人手中，而我们自己就如同案板上的鱼肉一般，“人为刀俎，我为鱼肉”，完完全全没有了如何选择以及自我维护的权益，尤其在那种分秒必争的紧要关头，往往一个决定就会决定到一个人一生的命运，但是在这种生死存亡之刻，最为伤害着的我们，确不明原由，缺乏了解，这个时候，被告知于什么就是什么，只能选择盲目的相信，然而这种全心托付的信任竟只是对于单纯的某个医生，亦或是几个医生的判断，他们的决断在那时究竟是否正确，能否做出的下步措施是最好的治疗手段，我们难以得知。但凡是人，都会犯错，圣人亦是如此，这点无可厚非，所以，所以这种时刻的治疗就是在打*，*医生、*医院，*他们的以往经验，*他们的治疗机械科技水平，*他们的治疗能力，若是*对了，很幸运，我们将会接受最最正确的治疗，这会是对于我们机体最为有益的方法，倘若是治疗手段并不是最为完美的，亦或是这种危机之秋也的时刻做出的权衡利弊的方法方式不是真正的最好结果的呢？纵然那种完美的结果我们不可能再会知道，但是，但是，凭什么，凭什么，一个人的一生可能就会因此而断送，不会再有第二种可能，医院或者医生，可能这种结果也并不是他们心中所想，但是最后得到这样的结果我们又该去怪谁呢？去愤慨命运的不公，去愤慨自己的不幸，去愤慨社会的残酷，然而愤慨过后，这样的结局我们依然要面对，依然要在恢复冷静之后考虑以后的人生。讲到这里最为典型的例子就是余华的小说《活着》，首先是福贵还在读五年级的儿子有庆，医院抢救的女人是有庆学校的校长又是县长夫人，医院参与了献血，在这里作者给出了一个小小的戏谑的转折，一开始有庆表现的非常主动，又吵又闹，过于聒噪，因此便把他放到了最后一个，这时对于有庆而言其实是幸运的，可能也是命运对他的点滴眷顾，然而，却是世事无常，前面的同学逐一化验竟无一人与县长夫人血型相同，唯独有庆血型相符，这里可以说是一切早已注定，县长的夫人危在旦夕，抽血的人只听见血不够了，便一味的抽血，一抽就抽不停了，有庆脸色苍白，浑身打哆嗦，有庆说头晕，抽血的毫不理睬，来了个医生说血还不够，就这样有庆的血差不多被“抽干了”，直到没了气息一头栽到地上，那人才慌了。“抽血之人究竟是真的不懂抽血常识还是罔顾人命”。我们每个人身上的血都是一定量的，每人每次能献出的血量都是有限定的，医院的抽血的医生不懂得这些吗？显而易见吧！但是抽血的人却不顾这些，在他的认知里，医院的认知里，若是县长夫人最后由于缺少血源而死，若是县长是个不讲道理之人，医院的未来可想而知，这名医生的未来可想而知，所以他没有管有庆的死活。最后，县长夫人活了，有庆却死了。当有医院太平间望着儿子尸体几乎不敢相信，当医生问他：“你有几个儿子。福贵回答：我只有一个儿子，求你行行好，救活他吧。医生竟说：你为什么只生一个儿子呢？”多么的讽刺，可恨之人的愚昧与无知暴露无遗。医院用有庆的生命换取了县长夫人的生命，他们就不怕福贵来找麻烦吗？医院最后给福贵的答复仍然很淡定：“你还有儿子吗？”。说道这里不言而喻。产生这样的结果可能与着当时的社会关系有着很大的关系，社会化的分层，人们社会地位的不平等，纵然是到了如今，可能稍稍好转，但是本质依然如此，富有与权贵之人就是比贫贱之人的命更加尊贵，而佛家所说的众生平等，可能也只是生而为人的平等仅此而已，在社会上的上等之人的的确确会比普普通通的百姓有着更加多的长久存活的机会，上帝对于我们的仁慈不过是大家都要面对死亡，无一人例外，这一点而已。“医”古语有云：“上医医国，其次疾人”由此可见此字意义深刻，由于有疾病的产生，渐渐的就产生了这样的一类人，“医生”古代成为大夫，所谓医生即掌握医药知识，现代指钻研学习医学科学技术，挽救生命以治病为业的一类人，正所谓医者仁心，作为医生应当具有仁爱的正义之心，需要心怀天下百姓，悲天悯人，因为对于患者来说，你就是他们的上帝，在他们身患病疾之时，他们无所指望渺小至极，只能寻求帮助治疗，这时的医生是他们唯一的信仰。医生的品德尤为重要，所谓医德不同之人理解不尽相同，但是最起码要做到在午夜轮回之时无愧于天地，夜夜安寝，尊于本心。生活在这样一个物质的时代之中，我们别无选择，伤害病痛无所避免，小疾尚能从容面对，倘若身患大病，有法可医固然可喜，若是已至膏肓药石难进便也只能认命，但是明明有法可医却少的这世上流通之钱银，至于不治，最是不甘，生存的希望就在眼前，但是却不能抓住拥有，究竟又能责怪于谁呢？“我不是药神”这部影片是两年之前上映的了，这部电影改编自一个真实的故事：故事的主角陆勇，是印度抗癌药"代购第一人"。年8月陆勇被确诊患上慢性粒细胞白血病。在寻找骨髓配型期间，他需要花高价购买瑞士诺华公司生产的名为“格列卫”的抗癌药来延续生命。但是由于费用昂贵，让原本家境殷实的陆勇也不堪重负。年6月，陆勇得知了印度仿制的“格列卫”抗癌药，效果很好但是费用却比真正的“格列卫”便宜很多，于是开始购买服用仿制药，并在病友群里分享了这一消息。随后，很多病友让陆勇帮忙购买此药。年7月21日，沅江市检察院以"妨害信用卡管理"和"销售假药"为罪名，将陆勇公诉至沅江市法院。虽然后来陆勇被无罪释放，但他的被捕与获释引发了诸多对于高价“救命药”与因病致贫的讨论，“药侠”的标签被附着在陆勇身上，他一度被慢性粒细胞白血病病友视为救命恩人。对于这件事可能很多人在批判制药公司，批判司法机关，但是他们并没有错，病人更没有错，既然谁都没有错，为什么却有人在受苦？最根本的原因在于这种绝症、重病无论在什么时候都只有有钱人才治的起。正如电影里的那句话：“这世上只有一种病，穷病！”“谁家里能不遇上个病人，你们把他抓走了，我们都得死，我不想死，我想活着”沉重、悲伤、又无能为力。身患病症的他们想活着，但是活不了，所以沉重；真正的故事，残酷的现实，所以悲伤；作为普普通通的人们，只是无能为力！“没药了，就这样”影片中的吕受益可能更好的诠释了这样的一种情况，身患绝症难以治愈，唯有药物可以延续生命，而这药物的代价却又是那么的遥不可及，“其实，死了也挺好的”无油然的冒出这么一种想法，这并不是他们内心最真实的想法，但是当你看到身边的家人为了自己精疲力尽，倾家荡产，仍然毫无希望，这种来自良心深处的审判才最为致命，吕受益患病的时候妻子已经怀孕了，直到他的孩子降生的那一刻，他才重新燃起了对生活渴望，他说过想听孩子叫一声爸爸，这是一个父亲灵*深处的渴求，但是最后的那一晚，他偷偷爬起来，盯着在病房看护他的妻子和儿子看了很久。在露出一个温情的微笑之后，医院里。他的自杀，可能是最为代表数以百万的小人物对于家人做出的最后一点希望。这个世界究竟是怎么了，有的人夜夜笙歌，挥金如土，有的人却连简单到续命的药物都吃不起，同样为人，同样身处于这个世界，活着竟是那般的遥不可及。“患语”生而有疾，非卿所愿，除非亲身体之，不然无法深刻理解病痛给人带来的折磨，凡身患重疾者，皆惟医所盼，此乃生之希冀乎！众人皆如此。大病初愈，如梦初醒，都希望这只是一场梦，可以醒来，但是有些人却永久沉睡了。医院里都会养很多的绿植，一方面可以净化空气，提供新鲜氧气，更主要的绿色代表生机，代表希望，这一抹绿色在病人眼里代表生机勃勃的生命，也是他们继续继续生存的动力。绿色是一种很特别的颜色，既不是冷色，也不是暖色，属于居中的颜色，人们在短波长颜色（绿色或蓝色）的环境下会产生平静的感觉，这是一种在大自然中逐渐进化而来的，原始时代，绿色代表食物和水源。外围的环境固然会适度的影响我们，但是对于患者来说，主要还是源于自己，他需要对医生抱有希望，对医院抱有希望，更重要的是对自己抱有希望，对未来美好的生活抱有希望，生病的时候是最脆弱的，会很无助，无所依靠，因此他们需要亲人的细心呵护，需要医生的全力医治。生而为人，都会生病的。言之过多，有些不明所以，心中一腔感慨，或诉之不好，惟愿这世间病有所医，人间值得。小窝作者金账户
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