首先，古人并不是天一黑就睡了。和现代人一样，从古到今，人类的生活方式并没有根本的变化，只是一些形式的变化而己。
比如，现代人玩微博、发说说、刷朋友圈等等，其实都是从古人那里演变过来的。在古人那里，叫做写诗，也有叫吟湿的。过去的一些文人骚货乘着酒兴，把这些微博或者说说涂在墙上或是写在纸上，然后有意无意地让人看到或者干脆直接送给好友。
古人就是这样刷朋友圈的一看就知道你又在发“说说”
这里重点说夜生活，因为很多人猜测，古人天一黑就睡了，跟现代人完全不同，但种种迹象表明，这一说法并不靠谱。
在多年前的一个夏天，跟现在一样的热，只有晚上才有丝丝凉风，于是就有个人约了老伙计晚上来下棋，结果那人因为贪图闺房之乐没来，让这个人一直等到半夜，无聊地独自对着灯花敲棋子。
这件事后来有诗为证：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
显然，面对漫漫长夜，古人和现代人是一样的，总要想办法为生活找点乐子。
很多人认为，古人天一黑就睡，理由就是没有电灯，其实这种理由根本讲不通，虽然古代的照明技术不如现在，但人们的夜生活该怎样还是怎样，一个电灯泡改变人类的生活方式是何等的荒唐和肤浅。不要以后穿越过去，就会早睡早起与世无争了，其实不然。
1.酒楼茶肆、青楼*坊以及娱乐中心，夜间是营业创收的*金时段。
古人和现代人一样，都喜欢在酒足饭饱的之后，出来瞎逛。并且都认为喝酒之前，他在为朝廷打工，喝酒之后，是朝廷在为他打工。古代的娱乐场所，基本跟现在的洗娱中心营业时间差不多，掌灯时开始营业，鸡叫时关张打烊，这是上层社会的夜生活。
古代人和现代人都普遍认为，那种消费在夜里会比较有感觉，夜色可以掩盖或消弱人的羞耻感。
芙蓉帐里春几许？春宵一刻值千金，有木有？
2.读书人，挑灯夜读自然是少不了，读到什么时候？其实跟现在的晚自习差不多，读到眼皮打架，精神恍惚为止。加上帐中佳人的频频催促，该睡自然就睡了。更加用功的要数古代的单身狗了，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时了。读书读到三更天，然后小睡一会儿，听到了鸡叫，然后再点灯开始读书。古人为了金榜题名，也那是相当的拼。
这说明无论是古代还是现代，学霸都不是白来的，不用功肯定不行。
李白还要秉烛夜游，晚上谁会睡那么早，多无聊啊。失眼并不是现代人才有的，古人老早就有了。转朱阁，低倚户，照无眠，这次第，比现代人更甚。
鸟宿池边树，僧敲月下门。谁写的？这货也是夜猫子。不然，这些他是如何看到的。
兄台的刻苦好学之风，令在佩服啊
3.练武人，要在夜色中练功，这样不仅能练眼力，还能练听力，在夜深人静之时，能够听得到极为细微的声音，这样才能应对冷不防飞来的暗器。练武人还有一点，要闻鸡起舞，睡眠时间并不是很长，听到鸡叫，马上起来开始练武。
关云长深夜秉烛读春秋，鲁智深正等着大闹野猪林，时迁也考虑着深夜该上谁家的房梁，练武人在夜里都忙着呢。
深夜习武，效果好
4.劳动人民，古代人比现代人勤劳，女子们要白天去种地，夜晚来纺绵。只所以选择在夜里纺棉，主要是因为照明问题。在普通农户家里，照明用的并不能用蜡烛或油灯，这样生产成本过高，而是用火绳。这种照明方法一直延续到解放初期的60年代。火绳是用艾草拧成绳，晒干以后在夜里点燃，在纺绵之时，随着身手的运动，火绳就会一明一灭。在这一明一灭之中，工作的人看清了物件的位置。当然，这种作业仅限于熟练工才能掌握。
班固说：妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。
女工是如何在一个月干四十五日呢，那还用说，主要是夜里加班。
对于一些特殊作业的人来说，夜里就睡得更少了，马不吃夜草不肥，在夜里养马人要忙着为牲口贴膘。
一个月要干四十五天，你的数学好厉害啊
5.*府官员，夜览报章三更尽，老骥伏枥赤子心。公务人员也不闲着，白天有应酬，夜里还要审阅各地送来的报章。条件好的用蜡烛，差一点就一盏青灯。
朝中大臣那就更忙了，白天公务应酬，夜里要写奏折，五更之时就要上殿开晨会，比起现在的企业还要忙。如果路程稍远，三更天就得整装出发，五更准时上殿。
当官也不容易呀
6.*旅，这就更不用说了，白天小睡一会，晚上还要去劫营。就算是不去劫营，也得防着别人来劫营，当兵的夜里的事儿更多，就是没事也不能睡。羌管悠悠霜满地，人不寐，将*白发征夫泪。深夜，露重霜寒，还得吹奏羌管，想想都冷。
总之，追求光明是人类的本能，自从人类能够支配光明，也就打破了白天与黑夜的界限，正因为如此，人才成为百灵之长。
人类的历史更迭，不一样的只是年代，人却是相同的。古代人现代人，并没有本质的区别，心理和生理的特征也基本相同。
一盏电灯，只是改变了人类的照明方式，并没有改变人类的生存生活方式。人还是那群人，只是他们用的油灯和蜡烛，我们用的是电灯罢了。
什么？你有不同的观点？好啊，欢迎不服气的来辩。
